Qi Gong

Le Qi Gong (chi-kung) (prononcer « tchi kong ») est une discipline énergétique traditionnelle chinoise : 

  • Qi (氣), c’est le souffle, l’énergie, le principe vital qui anime tout ce qui vit. 
  • Gong (功), c’est la maîtrise d’un art par un travail régulier, mais cela ne relève pas seulement d’un aspect technique, c’est aussi une façon de pratiquer qui demande de l’engagement, une présence et une conscience à faire quelque chose, un temps pour soi. Cela comporte également une notion de maturation progressive et d’accomplissement.

 

Le Qi Gong est donc le travail de l’énergie, autrement dit c’est l’action sur le Qi : le maintenir efficient, le nourrir, le développer, dans un objectif de bien-être, de maintien et d’amélioration de la santé, sans oublier qu’originellement le Qi Gong a toujours visé à développer et à maîtriser l’énergie dans la pratique des arts martiaux. En effet, cette discipline permet de générer un flux important d’énergie interne et de le faire circuler dans tout le corps.

 

Le Qi Gong est très lié à la médecine traditionnelle chinoise dont il constitue l’un des 5 piliers avec l’acupuncture, la pharmacopée, la diététique et les massages.
C’est donc une discipline qui se fonde sur les principes fondamentaux de cette médecine millénaire et sur la pensée traditionnelle chinoise : par exemple la circulation de l’énergie dans les méridiens, le concept yin-yang (manifestations opposées mais complémentaires et indissociables de l’énergie), la théorie des 5 mouvements (l’être humain est influencé et s’efforce d’être en harmonie avec les rythmes de la nature), les 3 principaux centres d’énergie de l‘être humain (les Dan Tian : lieux d’élaboration et de transformation des souffles).

 

Les trois piliers de la pratique du Qi Gong sont :

  1. L’exercice des attitudes : postures statiques ou dynamiques en mouvement. Il existe un très grand nombre d’exercices et de méthodes : externes, principalement de l’école Shaolin, visant le renforcement physique et la concentration de l’énergie ; internes, dont les références sont principalement Wudang, visant le contrôle de la circulation de l’énergie ;
  2. L’exercice de la respiration : la mise en œuvre de différentes techniques de respiration vient soutenir et guider chaque mouvement ; la respiration s’adapte aux postures et aux mouvements et vient se placer sur ceux-ci ; par la pratique elle devient plus longue, régulière et profonde, elle nourrit le Qi et stimule toutes les fonctions vitales ;
  3. L’exercice de l’intention : elle va guider le Qi, diriger et corriger le placement du corps si nécessaire, coordonner les mouvements, leur donner le sens, la direction et la profondeur, permettre la visualisation du parcours de l’énergie dans le corps, favoriser la présence à soi, l’harmonie entre corps et esprit.